Simplicissimus

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Der abenteuerliche Simplicissimus wurde im Jahre 1668 vom Autor Hans Jakob Christoffel von Grimmelshausen verfasst. Der Roman fällt unter der Kategorie der Schelmenromane und ist somit das wichtigste Werk seiner Zeit. Der Autor brachte mit diesem Roman den ersten deutschsprachigen Abenteuerroman und unterhielt somit die Menschen in der grausamen Zeit des Krieges.

__**Zum Inhalt**__
Während des 30 jährigen Krieges wächst der Ich – Erzähler, so ungebildet, dass er noch nicht einmal seinen eigenen Namen weiß, auf einem Bauernhof auf.

Nach einem Überfall von Soldaten flieht der junge „Mann“ in den Wald und lernt dort einen Einsiedler kennen. Dieser Einsiedler steht dem Jungen stehts bei Seite und gibt ihm den Namen „ Simplicissimus“ welches bedeutet „ der Einfältige“

Nach dessen Tod beginnt für Simplicissimus ein sprunghaftes Leben. Sein erster Punkt ist Hanau wo er in erster Linie Page wird, jedoch zum Schluss zum Narren ernannt wird. Mit diesem Leid wird er gezwungen eine Reise nach Magdeburg auf sich zunehmen, wo er vor erst einmal leben wird. Nach viel Leid und Hass flieht der eigene Herr in ein Dragonerkloster, wo er zu einem Dragoner wird. ( Dragoner sind die berittenen Streitkräfte der Infanterie )

Ein neues Leben beginnt für Ihn erst in Paris, wo er sich als Schauspieler ausgibt. Jedoch ist dieser Aufenthalt ebenfalls nicht von langer Dauer. Er macht sich auf dem Weg nach Deutschland um Pilger zu werden, seine Reise führt ihn schließlich nach Wien, dort stirbt auch sein bester Freund. <span style="font-family: Times New Roman,serif;">An diesem Punkt des Romans steht der Einfältige wieder einmal „ALLEINE“ da.

<span style="font-family: Times New Roman,serif;">Nach so vielen Ereignissen heiratet er eine Bauerntochter, jedoch ist die Ehe nicht von langer Dauer da es im allgemeinen eine schlechte Ehebindung war, doch jedes Leid soll ein Ende finden, vorübergehend.

<span style="font-family: Times New Roman,serif;">Denn seine Abstammung als adliger wird aufgedeckt mit der Erläuterung das er als Neugeborener bei einer Bauernfamilie ausgesetzt worden sei. <span style="font-family: Times New Roman,serif;">Im Angesicht dieser Tatsachen begibt sich der adlige Simplicissimus auf eine Odyssee über die ganze Welt. <span style="font-family: Times New Roman,serif;">Nach seiner Rückkehr ins heimische Deutschland, fasst er den Entschluss eine Pilgerreise nach Ägypten anzutreten.

<span style="font-family: Times New Roman,serif;">Seine Reise kommt anders als Gedacht er erleidet an einem Schiffbruch, jedoch kann er sich uns sein Leben retten in dem er sich auf eine Insel rettet wo er schließlich zum Einsiedler wird !

<span style="font-family: Times New Roman,serif;">Vom Pagen zum Narren, vom Narren zum Dragoner, vom Dragoner zum Schauspieler, vom Schauspieler zum Pilger, vom Pilger zum Adel und letzten Endes zum Einsiedler auf einer Insel, weit weg der Heimat.

<span style="font-family: Times New Roman,serif;">Biografie Grimmelshausen wurde 1621 oder 1622 in Gelnhausen geboren. Über sein Leben ist nur wenig bekannt; einiges zur Biographie lässt sich jedoch über Anspielungen im literarischen Werk sowie durch behördliche Dokumente eruieren. Fest steht indes, dass Grimmelshausen keineswegs zum Kreis der gelehrten Dichter seiner Zeit zu rechnen ist. So lässt er in der Vorrede seines Erzähldebüts //Satyrischer Pilgram// (1667) einen eifersüchtigen Widersacher über den Verfasser des Buchs verkünden: „Man weiß ja wohl daß Er selbst nichts studirt, gelernt noch erfahren: sondern so bald er kaum das ABC begriffen hatt / in Krieg kommen / im zehnjährigen Alter ein rotziger Musquetier worden / auch allwo in demselben liderlichen Leben ohne gute disciplin und Unterweisungen wie ein anderer grober Schlingel / unwissender Esel / Ignorant und Idioth, Bernheuterisch uffgewachsen". Grimmelshausen kämpfte im Dreißigjährigen Krieg, war kaiserlicher Dragoner, nach 1644 Regimentsschreiber und schließlich Regimentssekretär. Seine umfassende Bildung erwarb er offenbar autodidaktisch in den Bibliotheken seiner jeweiligen Brotherrn, wo er neben der Schwankdichtung eines Hans Sachs und Volksbüchern auch die Literatur der Antike, der Renaissance und des Barock kennen lernte. Auch lassen sich einige Stationen seines Lebens mit Daten markieren. So wurde Grimmelshausen 1635 zunächst von kroatischen Truppen gefangen genommen, bevor er in die Hand hessischer Soldaten fiel, die ihn nach Kassel brachten. Vermutlich noch vor 1650 konvertierte er vom Protestantismus zum Katholizismus, um Catharina Henninger zu heiraten (Hochzeit war am 30. August 1649). Zwischen 1649 und 1660 war er als „Schaffner" für die Finanzgeschäfte seines ehemaligen militärischen Vorgesetzten Hans Reinhard und dessen Vetter Carl Bernhard von Schauenburg in Gaisbach bei Oberkirch verantwortlich. Nach 1657 betrieb er zwei Jahre lang das Gaisbacher Gasthaus //Zum Silbernen Stern,// bevor er – nach einer Anstellung als Verwalter in Ullenburg (1662-1665) – wiederum eine Wirtschaft gleichen Namens im Ort eröffnete. 1667 gewährte das Amt des Schultheißen im badischen Renchen der zwölfköpfigen Familie endgültig den sicheren Unterhalt. Grimmelshausen schrieb unter zahlreichen Pseudonymen. So gebrauchte er u. a. die Anagramme German Schleifheim von Sulsfort, Erich Stainfels von Grufensholm, Philarchus Grossus von Trommenheim, Simon Lengfrisch von Hartenfels und Melchior Sternfels von Fuchshaim. Einem neuerlichen Kriegseinsatz als Freiwilliger kam der Tod zuvor: Grimmelshausen starb am 17. August 1676 in Rechen

Jäger von Soest nannte Christoffel von Grimmelshausen den Helden Simplicius. Der Schelmenroman trägt autobiographische Züge und beschreibt das Leben eines in Saus und Braus lebenden Draufgängers zur Zeit des dreißigjährigen Krieges. In Soest wurde die Bezeichnung „Jäger von Soest“ mehrfach verwendet, unter anderem als Siegertitel eines Fechtwettbewerbs in den 1950er Jahren und für einen Sonderstempel der Briefmarkenfreunde. In den 1970er Jahren wurde eine moderne Form der Darstellung des Jägers, das Soester Jägerken, in der Westfalenpost zur Symbolfigur der Soester Allerheiligenkirmes. Die bunte Darstellung findet sich seitdem auf Werbeplakaten und fast allen Darstellungen, die mit der großen Soester Kirmes zusammenhängen.

<span style="font-family: Times New Roman,serif;">Literaturhistorische Einordnung

<span style="font-family: Times New Roman,serif;">Mit dem Begriff “Barockliteratur” bezeichnet man die Literatur des 17. Jahrhunderts, einer Zeitspanne, die nur <span style="font-family: Times New Roman,serif;">sieben friedliche Jahre kannte, und die von Grauen und den Zerstörungen des Dreißigjährigen Krieges geprägt <span style="font-family: Times New Roman,serif;">war. Es ist und bleibt ein erstaunliches Phänomen, daß nach den ungeheuren materiellen und moralischen <span style="font-family: Times New Roman,serif;">Verwüstungen, die diese nationale Katastrophe in Deutschland angerichtet hatte, die Literatur überleben und sich <span style="font-family: Times New Roman,serif;">so reich entwickeln konnte. <span style="font-family: Times New Roman,serif;">Der Begriff “Barockliteratur” entstand in der Zeit der Aufklärung. Damit verbunden war eine <span style="font-family: Times New Roman,serif;">gewisse Herablassung gegenüber dieser Gestesepoche, von welcher deren bedeutendsten <span style="font-family: Times New Roman,serif;">Errungenschaften, die Erzeugnisse der Baukunst, nicht ausgenommen wurden. <span style="font-family: Times New Roman,serif;">Die deutschen Dichter des 17. Jahrhunderts standen in der Folge einer sich durch die <span style="font-family: Times New Roman,serif;">Renaissance geistig vom Mittelalter befreienden Epoche. Den meisten blieb jedoch, weil sie <span style="font-family: Times New Roman,serif;">allzu gelehrt und fast ausschließlich didaktisch intentioniert waren, eine breite Wirkung <span style="font-family: Times New Roman,serif;">versagt. Ihr Werk sollte dem auferbaulichen Nutz des Lesers dienen. Die Schriftsteller des <span style="font-family: Times New Roman,serif;">Barockzeitalters erwarten von ihren Lesern nicht, daß sie ihre Bücher zu Unterhaltung lesen, <span style="font-family: Times New Roman,serif;">sondern wegen ihres sittlich-religiösen Inhaltes. Und nicht etwa die reinigende Katharsis <span style="font-family: Times New Roman,serif;">durch die Erschütterung des Gemüts, sondern die rationale Einsicht in das Wesen von Gut und <span style="font-family: Times New Roman,serif;">Böse war ihre Absicht. Unterhaltung ist im 17. Jahrhundert nur erlaubt, wenn man zuletzt <span style="font-family: Times New Roman,serif;">einen Nutzen aus ihr zieht. <span style="font-family: Times New Roman,serif;">Ein Kennzeichen der Barockliteratur ist ihr Reichtum an Metaphern, allegorischen <span style="font-family: Times New Roman,serif;">Anspielungen und emblematischen Verschlüsselungen. Nur wer klassisch gebildet war, <span style="font-family: Times New Roman,serif;">konnte damit seine Dichtung verzieren, und klassische Bildung war die Voraussetzung zu <span style="font-family: Times New Roman,serif;">ihrem Verständnis.

Die Weltsicht des Romans Im Simplicissimus stehen sich zwei Welten gegenüber.Die Welt, in der sich das Alltagsleben der „normalen“ Menschen abspielt, die zugleich Gottes Schöpfung und Stätte des Bösen mitsamt allen erdenklichen Belastungen ist, in der Mord und Totschlag, Raub, Prostitution, Korruption, Lüge und Verrat zu Hause sind, und eine „weltabgekehrte” Gegenwelt, in der der Einsiedler ein entsagungsvolles, gottgegefälliges Leben führt, ausgefüllt mit Arbeit und religiöser Meditation.

Die Persönlichkeit des Romanhelden

Die Form der Ich-Erzählung bewirkt beim Leser den Eindruck, dass der Autor über „Selbsterlebtes“ berichtet. Die Geschichte erhält den Charakter eines authentischen Berichtes, sie erhebt den Anspruch, wahr zu sein. Im vorletzten Satz des Buches schreibt der Ich-Erzähler: ... begab mich derhalben in eine andere Wildnus und fienge an mein End darin verharren werde, stehet dahin. Der Wechsel von der Vergangenheit zur Zukunft kann nur bedeuten, dass das bisher Erzählte in der Einsiedelei verfasst wurde. Dem steht der Bericht des holländischen Schiffskapitäns gegenüber, dass das Buch von einem hochdeutschen Mann auf der Insel wegen Papiermangels auf Palmblätter geschrieben worden sei. Und im “Beschluss” heißt es, der Verfasser sei ein gewisser Samuel Greifnson vom Hirschfeld, der die ersten fünf Bücher selbst in Druck gegeben hat, während Grimmelshausen Herausgeber der Continuatio ist. Mit diesen Widersprüchen enthüllt Grimmelshausen bewusst die Ich-Erzählung als Fiktion. In Verlauf des Romans verändert sich wiederholt der Abstand zwischen dem erzählenden und dem erzählten Ich, zwischen dem Ich des Autors und dem Ich des Erzählers. Damit werden die verschiedenen Entwicklungsphasen des Ich miteinander einer Lust beschrieben, die fast keine Distanzierung des Erzählers mehr erkennen lässt. So stellt er seine “Tüchtigkeit” als Soester Jäger, seine Überfälle und Raubzüge mit unverkennbarem Stolz dar. Den “Simplicissimus” als Bildungs- oder Entwicklungsroman zu bezeichnen, heißt Maßstäbe der Goethezeit in das 17. Jahrhundert zu übertragen. Nur der Gestalt nach ist er ein Mensch, ansonsten eine “Bestia”. Als er das erste Mal bei dem Einsiedler das Word Kirche hört, versteht er Kirschen. Auf die totale geistige Unbildung folgt eine Phase von Einfalt. Der Einsiedler lehrt ihn, fleißig zu beten und zu arbeiten, und bringt ihm einige Grundlagen des Glaubens bei. Dabei bleibt Simplex die völlige Unkenntnis der äußeren Welt erhalten. Als er zur Welt kam, konnte er sie nur “seltsam” finden, vermochte sich aber nicht darin zurechtzufinden. Das komisch wirkende „Nicht-Begreifen“ bringt ihn in die größten Schwierigkeiten. Er versucht die ganze Zeit die Welt zu verändern und zu verbessern, und wurde deshalb als närrisch angesehen. „Wann ich nun so etwas höret, sahe und beredet, und wie meine Gewohnheit war, mit der HI. Schrift hervor wischte, oder sonst treuhertzig abmahnete, so hielten mich die Leute vor einen Narren.“ Mit der Periode des Jägers von Soest beginnt Simplicissimus Abenteuerleben. Seine Unternehmungen sind vom Glück begleitet. Es beginnt in Leben voller Vergnügen, und er führt das Leben eines richtigen Mannes. Doch seine Erfolge sind nie von Dauer, und er vergleicht die Güter, die er gewonnen hatte, mit dem Schatz eines Alchimisten, der sich auflöste, bevor man sich versieht. Eine seiner negativen Eigenschaften ist die Eitelkeit, mit der er sein Aussehen wohlgefällig zur Kenntnis nimmt, sich neu einkleidet und ein Wappen zulegt, um als Adliger auftreten zu können. Bemerkenswert ist der abrupte Wandel vom närrischen Einfaltspinsel zum gewandten Weltmann, der gleichzeitig über Nacht und ohne erkennbare Entwicklungsstufen verläuft. Die nächste totale Verwandlung vollzieht sich auf der Heimreise von Paris nach Deutschland, als er unterwegs an den „Blattern“ erkrankt und aus einem “Beau Alman” ein “grindiger Geduck” wird. Auch in diese Veränderung des äußeren Erscheinugsbildes kommt die Unbeständigkeit des Glücks zum Ausdruck. Simplicisimuss Leben ist eine unaufhörliche Wanderschaft, sie entspricht seiner inneren Ziele und Haltlosigkeit und entspringt der Auffassung, dass jedes Leben in seinem Wesen Bewegung und Veränderung ist.

Grimmelshausens literarische Schaffensperiode währte lediglich über ein Jahrzehnt. Sein Hauptwerk ist zweifellos der fünfbändige Roman Der Abentheurliche Simplicissimus Teutsch / Das ist: Die Beschreibung deß Lebens eines seltzamen Vaganten / genant Melchior Sternfels von Fuchshaim / wo und welcher gestalt Er nemlich in diese Welt kommen / was er darinn gesehen / gelernet / erfahren und außgestanden / auch warumb er solche wieder freywillig quittiert. Überauß lustig / und männiglich nutzlich zu lesen / An Tag geben von German Schleifheim von Sulsfort(1669). Dieses während der Romantik von Ludwig Tieck wieder entdeckte Werk, das die Abenteuer eines einfältigen Jünglings, des „tumben Toren", zum Inhalt hat, der zum Soldaten, Narren, Bauern, Räuber, Sklaven, Pilger und Einsiedler wird, zeichnet ein realistisches Bild der sozialen und wirtschaftlichen Verhältnisse, die durch den Dreißigjährigen Krieg entstanden waren. Dem Gattungsmuster des Schelmenromans gemäß erfolgt die Schilderung aus der Froschperspektive eines seiner Stellung nach unterprivilegierten Helden. Über dieses Verfahren eines naiv-unschuldigen Protagonisten, der als Ich-Erzähler „jedem die Wahrheit so ungescheut sagt" und über abenteuerliche Umwege und ein sündiges Zwischenspiel schließlich geläutert in den Schoß des Christentums zurückkehrt, gelang Grimmelshausen ein satirischer Hieb gegen die feudalen Gesellschaftsstrukturen seiner Zeit. Noch im selben Jahr fand der äußerst komplex komponierte Roman seine Fortsetzung in einem sechsten Band mit dem TitelContinuatio des abentheuerlichen Simplicissimi. Variationen der Motive des Simplicissimus’ erschienen in den so genannten Simplizianischen Schriften. Sie verfolgen nach Auskunft seines Verfassers das Programm eines pikaresken Werks, dass sich „ad infinitum hinein erstrecken" und nach dem von Horaz übernommenen Motto eines delectare et prodesse „so lustig / annemlich und nützlich zu betrachten" sein sollte wie sein Ausgangstext. Zu den Simplizianischen Schriften gehören der Kurzroman Trutz Simplex: oder Ausführliche und wunderseltzame Lebensbeschreibung der Ertzbetrügerin und Landstörtzerin Courasche (1670), die Erzählung Der seltzsame Springinsfeld (1670), die Kalenderwerke Der ewig währende Kalender (1670) bzw. Des abenteuerlichen Simplicissimi ewig-währender Calender (1671) und der ErzählzyklusDas wunderbarliche Vogel-Nest (1672). Zu Grimmelshausens weiterem Werk gehören die Erbauungsromane Histori vom keuschen Joseph (1667), Dietwalts und Amelinden anmuthige Lieb- und Leids-Beschreibung (1670) sowie Proximus und Lympida (1672). Zum politisch-philosophischen Diskurs der Zeit nahm der Autor u. a. mit Rathskübel Plutonis Oder Kunst reich zu werden (1672) Stellung.

Quelle: Wikipedia ( http://de.wikipedia.org/wiki/Hans_Jakob_Christoffel_von_Grimmelshausen) Wikipedia (http://de.wikipedia.org/wiki/Der_abenteuerliche_Simplicissimus#Originaltitel) Lexika (Geschichte der bildenden Kunst in Deutschland: Barock und Rokoko) Schülerlexika (Kleine Schriften: Eine Auswahl Aus Den Jahren 1970 Bis 1999) Welt der Klassiker (http://www.klassiker-der-weltliteratur.de/simplizissimus.htm)